PARAMA KARUNA VIDEOS: BHIMA Y BAKASURA 1 parte

SRI SIKSASTAKAM ENSEÑANZAS DORADAS

ceto-darpana-marjanam bhava-maha--davagni-nirvapanam sreyah-kairava-candrika-vitaranam vidya-vadhu-jivanam anandambudhi-vardhanam prati-padam purnamrtasvadanam sarvatma-snapanam param vijayate sri-krsna-sankirtanam. Todas las glorias al movimiento de Sri Krishna sankirtana que limpia el corazón de todo el polvo acumulado por años y extingue el fuego de la vida condicionada de nacimientos y muertes. Este movimiento de sankirtana es la bendición más grande para la humanidad en general porque extiende los rayos de la luna de bendición. Es la vida de todo conocimiento trascendental. Aumenta el océano de bienaventuranza y nos permite acercarnos al néctar por el que estamos siempre ansiosos.

namnam akari bahudha nija-sarva-saktis tatrarpita niyamitah smarane na kalah etadrsi tava krpa bhagavan mamapi durdaivam idrsam ihajani nanuragah. Oh mi Señor, sólo Tu santo nombre puede otorgar toda bendición a los seres vivientes. Tu tienes cientos y miles de nombres, como Krsna y Govinda. En estos nombres transcendentales Tu has investido todas tus energías transcendentales. No hay reglas fijas para el canto de estos santos nombres. Oh mi Señor, gracias a Tu benevolencia, nos permites acercarnos a través del canto de Tus santos nombres pero yo soy tan desafortunado que no tengo ninguna atracción por ellos.

SEIS CUALIDADES QUE REALZAN EL BHAKTI

Utsãha. Entusiasmo. En su Sri Upadesãmrta, Srila Rupa Gosvãmi ha descrito atyãhãra, prayãsa, prajalpa, niyamãgraha, jana-sanga y laulya, como detractoras del servicio devocional. Ya hemos descrito por separado estos seis puntos. Ahora bien, en el tercer sloka, menciona los seis puntos favorables al servicio devocional: utsãhãn niscayãd dhairyãt tat-tat-karma-pravartanãt sanga-tyãgãt sato vrtteh sadbhir bhaktih prasidhyati “Hay seis principios favorables a la ejecución del servicio devocional puro: (1) utsãha, ser entusiasta; (2) niscaya, esforzarse con confianza; (3) dhairya, ser paciente; (4) tat-tat-karma-pravartana, actuar de acuerdo a los principios regulativos [como ser sravanam kirtanam visnoh smaranam, oír, cantar y recordar a Krsna]; (5) sanga-tyãga, abandonar la asociación de los no devotos y (6) sato vrtteh o sãdhu-vrtti, seguir los pasos de los ãcãryas previos. Estos seis principios indudablemente aseguran el completo éxito del servicio devocional puro”. Ahora debemos discutir estos seis temas por separado. Por consiguiente, me refiero en primer lugar a la conclusión respecto a utsãha. Sin utsãha, uno se vuelve negligente en la adoración. La negligencia es hija de la inacción, la apatía o la indiferencia. La pereza y la inercia son llamadas inactividad. Cuando se genera utsãha, la pereza y la inercia ya no pueden permanecer. La ausencia del deseo de obrar, es inercia. Esta inercia es opuesta a la naturaleza del espíritu. Si se permite a la inercia quedarse en nuestro cuerpo o corazón, ¿entonces cómo se puede realizar servicio devocional? El estado de apatía se desarrolla a partir del descuido. Se debe practicar servicio devocional sin desviación.

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